近年來，隨著《錦衣衛(wèi)》《鄭成功》《大槐樹》《大明王朝》等一批反映明代題材影視劇熱播，明代歷史文化藝術與社會風俗逐漸走進了大眾視野。位于陜西省咸陽市乾縣境內的大明御馬監(jiān)太監(jiān)梁忠墓園及其資料保護也引起了歷史文化學界的關注。

據了解，梁忠（1523-1607），字百原，西安府乾州大王（今咸陽市乾縣王村鎮(zhèn)大王村）梁氏七世孫，明嘉靖二十一年(1542年)19歲入宮,1552年為御馬監(jiān)太監(jiān)，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝皇帝，在位51年，為國效忠，告老歸故，在乾州大地傳為佳話。梁忠熟悉音律、舞蹈，將朝賀樂舞“蛟龍轉鼓”帶回自己家鄉(xiāng)，教給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，堪稱“轉鼓”第一代傳人。

在王村鎮(zhèn)王召李家村學校西側，殘缺的碑座、碑身被掩埋在土堆里，雜草荒蕪，坍塌嚴重，墓園遺址破壞嚴重，亟待整修。據村里老人介紹，他們小時候曾進入過墓道，墓道可能通向清涼寺(王召學校內)方向。據知梁忠奏親碑、石雕文物等也流失鄉(xiāng)野，搶救保護迫在眉睫。乾縣文物志書記載：梁忠奏親碑為石灰?guī)r質，碑高1.6米，寬0.75米，厚0.23米，上下有榫，首座皆失，正面陰刻楷書，碑面兩邊線刻蔓草花飾，碑文記錄了梁忠告老還鄉(xiāng)的奏事，刻石年月、字跡漫滅，但據碑文可知，該碑為明萬歷年所刻。

專家認為，梁忠是古代文化的傳承者、是歷史的創(chuàng)造者，保護墓園及其歷史遺跡，充分挖掘文化遺存，對于研究我國明代政治經濟社會發(fā)展及其禮樂制度提供了鮮活的資料，也為乾州蛟龍轉鼓作為非物質文化遺產項目的歷史淵源及其價值提供了佐證，也可達到民間史證豐富中華優(yōu)秀傳統文化的途徑，應引起相關文化文物部門的重視。

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御馬監(jiān)太監(jiān)：為正四品，相當于知府。雖說御馬監(jiān)只是個養(yǎng)馬的機構，但是因為負責扈從皇帝出征并執(zhí)掌兵符，同時提督西廠，御馬監(jiān)成為內廷最有權勢部門之一?！睹魈鎸嶄洝酚涊d,朱元璋吳元年(公元1367年)設御馬司,掌管御廄馬匹，品階為正五品。洪武二十八年(公元1395年)，朱元璋重定內廷機構,將原來的九個監(jiān)擴充到十二個，并增設四司八局，并稱“二十四衙門”，品階也升為正四品?！睹魇贰酚涊d，由于御馬監(jiān)職掌御馬，自然有養(yǎng)馬、馴馬人員，由此產生了一支由御馬監(jiān)統領的禁軍。明宣宗宣德年間,正式給這支禁軍起了個名字叫做“羽林三千戶所”，直接歸皇帝領導。

梁忠：大明御馬監(jiān)太監(jiān)，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝皇帝，后人稱梁梅公。梁忠性好讀書，文理暢達，勤苦不倦，嘉靖二十一年(1542年)被選入宮廷,1552年被升為御馬太監(jiān)。梁忠喜愛音樂舞蹈， 神宗萬歷十七年(1589年)壽逾古稀，告老還鄉(xiāng)，把宮廷凱旋之鼓“蛟龍轉鼓”帶回自己家鄉(xiāng)，并在鼓壁上包飾有“蛟龍”圖紋，故名“蛟龍轉鼓”。梁忠奉旨冠帶馳驛還鄉(xiāng)，萬歷皇帝欽賜指揮使二員、蟒衣、玉帶，建有清涼寺、筑城垣、三義廟等。四百余年來，梁忠開啟的蛟龍轉鼓藝術，經過歷代藝人和乾縣人民的繼承和發(fā)展，成為陜西最受群眾歡迎的民間藝術形式之一。