新華社記者陳曉虎、張鐘凱、顧煜

4月的伊犁河谷一片生機，新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市已是綠意盎然。在老城區(qū)，一棟磚紅色雙層建筑的院子里，幾位小伙子正忙著做木工。這里是“繡娘”金艾斯古麗·努爾坦阿肯的工作室。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目哈薩克族服飾的傳承人，金艾斯古麗一直致力于研究、制作和推廣以服裝服飾、特色氈房等為代表的哈薩克族民俗文化，一“繡”就是22年。

“暢格拉克”：氈房的天窗永遠敞亮

見到金艾斯古麗時，她正被一個業(yè)務(wù)洽談電話“纏身”。雖已年過半百，但個頭不高、留著短發(fā)的金艾斯古麗看起來精神干練。2012年將服裝廠發(fā)展為公司后，金艾斯古麗的業(yè)務(wù)越來越忙。她說，相比“做生意”，她更看重的是“傳文化”。

哈薩克族刺繡廣泛見于民族服飾、氈房等裝飾和生活用品，是長期適應(yīng)草原游牧生活的文化產(chǎn)物。伊犁河谷是我國哈薩克族主要聚居地區(qū)之一。金艾斯古麗從小生活在這里，祖輩有刺繡傳統(tǒng)，跟著母親學(xué)了一些刺繡功夫。上大學(xué)期間，她喜歡搜集各種哈薩克族服飾圖案等文化符號，日積月累的素材成了她日后創(chuàng)業(yè)的財富。1998年，金艾斯古麗創(chuàng)辦民族服裝加工廠，產(chǎn)品因圖案花紋豐富而暢銷海內(nèi)外。

“氈房是哈薩克牧民‘移動的家’，隨著時代變遷，許多牧民由游牧轉(zhuǎn)向定居，氈房居住功能隨之改變。”金艾斯古麗說，氈房的天窗在哈薩克語里叫作“暢格拉克”，是家族傳承興衰的重要標(biāo)志。“老人會把‘暢格拉克’傳給最小的孩子，意味著把家族榮耀、財產(chǎn)、文化傳給他，是一個莊重的儀式，我希望保護和傳承這種文化。”

“塔斯布拉克”：民族刺繡之泉噴涌不息

金艾斯古麗的公司名字叫“塔斯布拉克”，意思是石頭里的泉水。“希望民族刺繡文化傳承能像泉水一樣流個不停。”她說。

先輩是傳承的源頭。辦廠之初，她到伊犁各地走訪年長的“繡娘”，向她們“取經(jīng)”，很多老人都驚訝現(xiàn)在還有年輕人想學(xué)這個。金艾斯古麗說：“特克斯縣一位老奶奶把所知道的刺繡絕活都教給了我。很多老人把她們的刺繡藏品交給了我，有的臨終前專門囑托，讓我保護好并傳下去。”

公司一樓展廳掛著一件毯子，是金艾斯古麗從一戶邊遠地區(qū)牧民家的馕坑上“救”下來的。“這家媳婦把它搭在馕坑上擋灰，我一下就被上面隱約的花紋吸引住了，買了過來，拿回家在水里泡了10天，上面精美的刺繡又出現(xiàn)了。”她估測這件毯子有100多年歷史，將之奉為“鎮(zhèn)店之寶”。

當(dāng)?shù)卣恢狈e極支持金艾斯古麗保護和傳承民俗文化。從2011年起，她的公司被評為全國少數(shù)民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)，并享受相應(yīng)政策和資金支持，她的業(yè)務(wù)也帶動了當(dāng)?shù)厍в嗝r(nóng)牧民增收。

“斯?fàn)栺R克”：讓民俗文化如花氈般艷麗多彩

“斯?fàn)栺R克”在哈薩克語中指鋪于氈房地面的花氈，大小各異，圖案有別，是哈薩克刺繡里很有創(chuàng)意的部分。在傳承過程中，金艾斯古麗既尊重傳統(tǒng)，也積極求變。

作為氈房主體材料，傳統(tǒng)毛氈很難“伺候”：怕潮、易蟲蛀、有異味。金艾斯古麗與內(nèi)蒙古一家企業(yè)合作研發(fā)新型毛氈，解決了這些問題，制作的氈房大受歡迎。

為推動產(chǎn)品創(chuàng)新，金艾斯古麗十分注重其他藝術(shù)元素的融入。近年來她招聘了4位美術(shù)和設(shè)計專業(yè)的“90后”，在傳幫帶過程中增加了產(chǎn)品設(shè)計感和藝術(shù)性。

記者采訪中發(fā)現(xiàn)，金艾斯古麗身邊還有一位得力助手：她的兒子馬爾乎蘭·加爾肯。在北京讀完大學(xué)后，馬爾乎蘭回到伊犁，幫助母親推廣產(chǎn)品。

“作為傳承人的媽媽，不能沒有傳承人。”馬爾乎蘭通過數(shù)字化建模將母親的氈房等樣品搬到線上展示。去年，他和母親一起設(shè)計建造了高10.2米、直徑20米、建筑面積約350平方米的大氈房，成為當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)紅打卡地。

“以后我們還可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)做產(chǎn)品呈現(xiàn)，還可以開發(fā)冰箱貼、首飾盒等更便攜的民俗文化產(chǎn)品……”談起未來，馬爾乎蘭越說越興奮。

金艾斯古麗也在考慮更具可持續(xù)性的民俗文化保護傳承方式。她說：“我們要讓老的東西活起來，讓氈房會講故事。”