上川口村鑼鼓隊(duì)正在進(jìn)行表演。

唱秦腔、觀社火、信天游、扭秧歌，樣樣精彩；婚嫁娶、福祿壽、慶豐收、頌太平，幕幕歡騰。凡此種種，經(jīng)常需要鑼鼓打擊領(lǐng)舞。在陜西，說(shuō)到鑼鼓，繞不開(kāi)有“西北鑼鼓第一村”之稱的楊凌示范區(qū)楊陵區(qū)楊陵街道上川口村。11月9日，記者走進(jìn)上川口村，探尋和感受這個(gè)百年鑼鼓村獨(dú)特的文化魅力。

鏗鏘鑼鼓覓鄉(xiāng)情

“上川口村的鑼鼓制作歷史可以追溯到18世紀(jì)，在300多年的歷史淵源中，我們一直延續(xù)著制作鑼鼓的傳統(tǒng)習(xí)俗。”行走在處處是鑼鼓文化元素的上川口村，村黨支部書(shū)記兼村委會(huì)主任侯富國(guó)告訴記者。

楊凌新聲銅鼓樂(lè)器有限公司（以下簡(jiǎn)稱“新聲公司”）、楊凌川豐鑼鼓產(chǎn)業(yè)公司、楊凌半坡鼓廠……村里生產(chǎn)鑼鼓的企業(yè)大大小小有30多家，新聲公司就是其中的杰出代表。2011年6月3日，經(jīng)新聲公司申報(bào)，上川口村鑼鼓制作技藝入選陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

從日落西山到成為產(chǎn)業(yè)翹楚，劉家的鑼鼓振興之路走了百余年。“從第一代鑼鼓匠人、我的高祖父劉西云，到曾祖父劉天喜、傳承壯大家庭作坊的祖父劉存厚，再到獨(dú)立辦廠的父親劉松林，我們劉家的男娃從小就和手錘、鼓皮不分離。”劉鵬剛是上川口鑼鼓制作技藝的第五代傳承人，也是新聲公司的接班人，從小在鐵錘叮咚聲中耳濡目染的他，說(shuō)起關(guān)于家族和鑼鼓的故事滔滔不絕。

家中一個(gè)裝滿火車票的小籃子，見(jiàn)證了劉松林與鑼鼓的不解情緣。二十世紀(jì)九十年代初，鑼鼓類樂(lè)器在西北基本飽和，銷路緊縮，劉松林開(kāi)始了走南闖北拜師學(xué)藝、開(kāi)拓市場(chǎng)的漫長(zhǎng)旅途。他發(fā)現(xiàn)上川口村鑼鼓的市場(chǎng)之所以局限在西北、東北和華北地區(qū)，是因?yàn)槟戏降貐^(qū)的鑼鼓與北方是完全不同的種類。通過(guò)幾年跑鼓廠、進(jìn)作坊，劉松林不斷改進(jìn)做工、豐富品類，終于將自家原先48個(gè)鑼鼓品種擴(kuò)大到能滿足全國(guó)不同地區(qū)需求的106個(gè)，也將上川口村鑼鼓的銷售版圖由北方拓展到全國(guó)。

工人在專心地繪制鼓身圖案。

“女人會(huì)燒火，男人精鑄銅，老人善做鼓，青年跑經(jīng)營(yíng)。”鑼鼓制作技藝是祖先留給上川口村村民的謀生技藝和獨(dú)特財(cái)富。除了幾家有規(guī)模的鑼鼓廠，村里多以家庭作坊為主，手藝代代相傳。

今年56歲的上川口村村民蔣展展告訴記者，早些年，從村里的坡塬上來(lái)，由東向西一字排開(kāi)，能看到家家戶戶房前屋后堆放如山的鼓板，村中叮叮咚咚鐵錘敲打的聲音此起彼伏，好不熱鬧。

“當(dāng)時(shí)村民爭(zhēng)相將制作好的大鼓趕夜路運(yùn)到西安，一趟能賺500至600元。”在蔣展展的記憶中，當(dāng)初村里生產(chǎn)的鑼鼓以其良心的用料和精細(xì)的做工，在外頗有市場(chǎng)，也能賣上好價(jià)錢，掀起了村里鑼鼓貿(mào)易的一波浪潮。

二十世紀(jì)末，上川口村鑼鼓制造和貿(mào)易發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期，全村有28家鑼鼓企業(yè)和上百家個(gè)體私營(yíng)作坊，生產(chǎn)的鑼鼓樂(lè)器年產(chǎn)值達(dá)8000余萬(wàn)元，帶動(dòng)就業(yè)450余人次。很快，村里有了蜚聲全國(guó)的“鑼鼓一條街”，天南海北的樂(lè)器采購(gòu)商、愛(ài)好者、藝術(shù)家慕名前來(lái)，游客絡(luò)繹不絕。鑼鼓不但是上川口人增收致富的手段，也逐漸成為上川口村的文化名片。

在數(shù)百年鑼鼓制作文化的浸染下，上川口村的鑼鼓表演也是一絕。原先每逢農(nóng)歷二月十五老君降圣日，村里就會(huì)搭臺(tái)唱戲，敲鑼打鼓，以求福祿。在生生不息的傳承中，村民自發(fā)組建了鑼鼓隊(duì)，每逢婚嫁吉日、良辰佳節(jié)、慶?；顒?dòng)，充滿活力的小伙子、能歌善舞的婆姨、吹拉彈唱的老漢，80多人一拾掇，就是大場(chǎng)面。鑼鼓表演不僅滋潤(rùn)著全村老少的心靈，也延展了鑼鼓文化的活態(tài)傳承，讓鑼鼓文化走進(jìn)更多人心中。

工人在給鐃釙塑形。

匠心傳承鑄精品

鑼鼓制造作為土生土長(zhǎng)的民間技藝，在幾代上川口人的傳承中烙上了楊凌獨(dú)特的文化印記，與風(fēng)土習(xí)俗聯(lián)系緊密。該村生產(chǎn)的“威風(fēng)”鑼鼓和“妙音”銅器在西北銅鼓樂(lè)器行業(yè)負(fù)有盛名。

為了更好地傳承鑼鼓制作技藝，從2008年起，新聲公司總經(jīng)理劉松林拜訪了村里幾位手藝精湛的資深老工匠，追尋前輩流傳的匠諺口訣和用料方略，還收集了一些二十世紀(jì)四五十年代遺留下來(lái)的殘缺的原始模具、石鼓、瓦鼓等珍貴實(shí)物，組織人員對(duì)傳統(tǒng)工藝技藝緊急展開(kāi)保護(hù)性恢復(fù)和研究，并根據(jù)已整理出來(lái)的技術(shù)數(shù)據(jù)和自己掌握的手工藝還原了鑼鼓傳統(tǒng)制作技藝。

朱光普是新聲公司的一名銅器鍛工，干這行近20年的他，對(duì)熔銅、塑形、測(cè)音、定音等步驟了然于胸。“制作響銅類樂(lè)器，首先是備料。制作響銅類樂(lè)器的原料銅以紫銅、錫以云錫為上，含量高方可確保音質(zhì)，熔煉燃料選發(fā)亮、燃燒值高的焦炭。”11月9日，楊凌新聲銅鼓樂(lè)器有限公司銅器車間里，朱光普一邊熟練地把一摞燒紅的銅餅放到機(jī)器上塑形，一邊向記者介紹。

料選好后，就是選工匠、幫手。做響銅類樂(lè)器的鍛工，要選手腳麻利的男子，方可保證響銅樂(lè)器音質(zhì)純正優(yōu)美，音量洪亮悠遠(yuǎn)。“千錘打鑼，一錘定音。”鍛工一邊喊著“我執(zhí)金錘錘，打的金蛋蛋；打下銅鑼走邊關(guān)，打下銅釙下江南，打下銅釵上戲臺(tái)……”的號(hào)子，一邊掄錘敲打，火光四濺。一時(shí)間，工匠、燒火的、做鼓的齊聚一堂，叮當(dāng)作響，蔚為壯觀。歷經(jīng)成百上千錘的鍛打，最后在定音區(qū)輕輕一錘，便可判斷是否達(dá)標(biāo)，這樣打出的鑼，音準(zhǔn)準(zhǔn)確，聲音清脆而洪亮。

工人在給鼓腔上第二遍漆。 本版照片均為本報(bào)記者 李宛嶸攝

鼓的制作工藝則更精細(xì)，做鼓的牛皮需選水牛皮，鼓腔選桑木最佳，鼓槌、鑼槌等必選瓷實(shí)的皂角木、光滑的棗木等硬雜木。解板畫(huà)線、泡板晾曬、做鼓腔、釘鼓環(huán)、蒙鼓皮、磨油漆，黃銅泡釘釘進(jìn)鼓皮，紅漆層層涂上鼓腔，再繪上象征吉祥的龍……讓一面鼓達(dá)到完美狀態(tài)，匠人們既需把握工序，也要打磨細(xì)節(jié)，雖是力氣活，也要下繡花功夫，粗細(xì)之間，交替自如。

精益求精的制作工藝將上川口鑼鼓送上了更大舞臺(tái)。 2016年央視春晚的西安分會(huì)場(chǎng)，舞蹈家黃豆豆率百名演員表演的《盛世鼓舞》，百鼓齊鳴、百鑼鏗鏘，氣勢(shì)恢宏，舞出西北漢子的彪悍，敲出陜文化的豪爽，節(jié)目中直徑3.68米、高約2米、鼓面達(dá)10多平方米的“中華第一威風(fēng)鼓”，就出自上川口村。

2017年前后，是上川口村鑼鼓生產(chǎn)和貿(mào)易的全盛時(shí)期，全村年處理原銅近230噸，加工牛皮3萬(wàn)多張，生產(chǎn)銅鼓樂(lè)器92個(gè)品種、6萬(wàn)余件，產(chǎn)品暢銷甘肅、青海、西藏、河南、浙江、江蘇等地，還漂洋過(guò)海銷往東南亞地區(qū)。

楊凌新聲銅鼓樂(lè)器有限公司的產(chǎn)品陳列室內(nèi)，陳列著各種各樣工藝考究、色彩明麗的鼓類樂(lè)器產(chǎn)品。

百年非遺結(jié)新果

村民王春耀是村鑼鼓隊(duì)里的一員，她的手機(jī)相冊(cè)里，保存著很多鑼鼓表演的照片，照片中的她和鄉(xiāng)親們盛裝出場(chǎng)，精神抖擻。王春耀是上川口村鑼鼓表演的領(lǐng)舞者，也是致富路上的先行者。

2009年，王春耀和丈夫白聯(lián)衛(wèi)為了幫助村民銷售鑼鼓，注冊(cè)了第一家淘寶網(wǎng)店“陜西新慶豐鑼鼓廠”。為了運(yùn)營(yíng)好網(wǎng)店，他們自學(xué)圖片處理、文案編輯，吸引了數(shù)千名粉絲。“最好的時(shí)候，月?tīng)I(yíng)業(yè)額能達(dá)到十幾萬(wàn)元。”王春耀說(shuō)。從王春耀家發(fā)往全國(guó)各地的快遞包裹源源不斷，上川口村售賣鑼鼓的網(wǎng)店也如雨后春筍般涌出，越來(lái)越多的年輕人乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，回鄉(xiāng)做起了鑼鼓生意。

2019年9月，楊陵街道對(duì)上川口村進(jìn)行了淘寶村培育，2020年，全村注冊(cè)淘寶店鋪96個(gè)，年銷售額達(dá)1058萬(wàn)元，上川口村成為名副其實(shí)的淘寶村，百姓的日子因鑼鼓興旺，鑼鼓借電商名揚(yáng)四海。

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的鑼鼓產(chǎn)品逐漸沉寂。近年來(lái)，乘著鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)，上川口村鑼鼓脫下了昔日“中規(guī)中矩”的衣服，在傳承中華麗轉(zhuǎn)型，走起了“文藝路線”。走進(jìn)楊凌川豐鑼鼓產(chǎn)業(yè)公司內(nèi)，造型各異的鑼鼓文創(chuàng)產(chǎn)品擺放在桁架上，太極鼓、撥浪鼓、牛角鼓、花板鼓……一個(gè)個(gè)工藝考究、色彩明麗的“藝術(shù)品”令人目不暇接。“鑼鼓不僅僅是能敲能打的‘熱鬧’，更是一種文化的延續(xù)，正是因?yàn)楸毁x予這樣的意義，我們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行了創(chuàng)新，從而滿足更多人的消費(fèi)需求。”公司經(jīng)理劉志斌說(shuō)。

目前，受疫情影響，村里的鑼鼓作坊少了，曾經(jīng)火熱的電商也歸于平淡，上川口村的鑼鼓產(chǎn)業(yè)將何去何從？

在新聲公司新建的鑼鼓博物館，記者找到了答案。博物館占地3000多平方米，總投資1300萬(wàn)元，建成后將是展覽、教育、娛樂(lè)產(chǎn)學(xué)研一體化的鑼鼓文化基地。“我們想讓鑼鼓從樂(lè)器走向文創(chuàng)，鑼鼓文化元素融入特色文旅。周末帶孩子來(lái)參觀鑼鼓的前世今生，再DIY一個(gè)小鼓，讓孩子們?cè)谠⒔逃跇?lè)中喜歡上鑼鼓，保護(hù)和傳承鑼鼓文化。”劉鵬剛說(shuō)。

“文化自信，才能產(chǎn)業(yè)自信；產(chǎn)業(yè)興旺，才能鄉(xiāng)村振興。”上川口村第一書(shū)記白躍飛說(shuō)，利用鑼鼓制造傳統(tǒng)工藝優(yōu)勢(shì)，上川口村大力發(fā)展非遺游學(xué)體驗(yàn)新業(yè)態(tài)，以文塑旅，以旅彰文，讓百姓有想頭、有盼頭、有奔頭，讓古老而燦爛的鑼鼓文化代代相傳。鑼鼓產(chǎn)業(yè)文化的“種子”，已在上川口村扎根、發(fā)芽、結(jié)果。（李宛嶸   師燕潔）