2022-03-09 09:55:51
文化是發(fā)展的精神之源。鄉(xiāng)村要振興,既要發(fā)展產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)化物質(zhì)基礎(chǔ),也要傳承保護(hù)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化、豐富農(nóng)民精神食糧,經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力和文化軟實(shí)力不可偏廢其一。
如何深入挖掘村莊歷史文化?怎樣激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力?怎樣讓村民積極參與鄉(xiāng)村文化生活?全國兩會(huì)期間,代表委員們暢談鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)和文化建設(shè),為鄉(xiāng)村文化振興建言獻(xiàn)策。
留住鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)韻
“鄉(xiāng)村文化是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,積極挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文化,有利于釋放鄉(xiāng)土魅力,增強(qiáng)村民文化自信,為鄉(xiāng)村發(fā)展提供智力支持和精神動(dòng)力。”全國政協(xié)委員、華中師范大學(xué)城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授龔勝生認(rèn)為,村史是一個(gè)村莊的文化記憶,也是鄉(xiāng)村發(fā)展的根脈所在,應(yīng)梳理好當(dāng)?shù)氐拇迨?、村情,幫助村莊“講好故事”。深入挖掘村落文化遺存和特色民俗傳統(tǒng),重視祠堂、家譜、族譜、家風(fēng)等宗譜文化,以增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感、歸屬感。
近兩年,龔勝生和他的團(tuán)隊(duì)走訪了湖北206個(gè)傳統(tǒng)村落,在腳步丈量中,他發(fā)現(xiàn)不少傳統(tǒng)村落的歷史故事隨著老人的離去而被埋沒,一些傳統(tǒng)文化遺存也沒有及時(shí)得到搶救,村干部和村民對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的意識(shí)亟待提高。
全國政協(xié)委員、中國地質(zhì)大學(xué)教授劉俊來認(rèn)為:“目前,對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍缺乏系統(tǒng)研究,重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕文化建設(shè)的傾向依然存在。”他表示,應(yīng)厚植農(nóng)耕文化,融民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗、鄉(xiāng)土文化于鄉(xiāng)村文化之中,去糟粕取精華,傳承保護(hù)鄉(xiāng)村特色優(yōu)秀文化;依據(jù)不同地域與鄉(xiāng)村特色,擬定“一村一策”發(fā)展策略;利用好節(jié)慶,組織開展各類民俗文化活動(dòng),讓農(nóng)村更具情感寄托,更好地留住鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)韻。
保護(hù)文化“易碎品”
作為鄉(xiāng)村振興中重要的發(fā)展要素,應(yīng)如何激活鄉(xiāng)村文化的活力,為鄉(xiāng)村振興賦能增色?代表委員們認(rèn)為,在發(fā)掘保護(hù)鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上,要真正讓它們活起來、傳下去,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。合理適度發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè),為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)傳承增添新的維度,也是實(shí)現(xiàn)文化資源向文化財(cái)富轉(zhuǎn)化的重要途徑。
廣西羅城縣是全國唯一的仫佬族自治縣,仫佬族刺繡、舞草龍、土布染制等鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝底蘊(yùn)深厚。全國政協(xié)委員、廣西羅城仫佬族自治縣副縣長歐彥伶告訴記者,雖然擁有得天獨(dú)厚的資源條件,但近年來當(dāng)?shù)胤沁z文化的發(fā)展空間卻有限,傳統(tǒng)工藝品未形成規(guī)模,大部分作品只能通過家庭作坊生產(chǎn)、銷售。
“少數(shù)民族文化十分珍貴,雖然有著優(yōu)良的基因,但同時(shí)也是‘易碎品’。”歐彥伶說,要想傳承傳統(tǒng)文化,最重要的是要把資源轉(zhuǎn)化為收益,讓群眾得到實(shí)惠,在參與中感知其魅力。她建議將文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合,做好非遺的活化利用工作,讓非遺文化優(yōu)勢(shì)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。
“學(xué)會(huì)運(yùn)用市場(chǎng)力量,是提升轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村文化吸引力的重要方式。”全國人大代表、安徽省農(nóng)業(yè)科學(xué)院副院長趙皖平建議,發(fā)揮地域和資源優(yōu)勢(shì),借助農(nóng)村民俗文化發(fā)展各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),以民俗展覽、民俗節(jié)慶、民俗歌舞、民俗文化產(chǎn)業(yè)鏈的架構(gòu),打造特色小鎮(zhèn)、民俗文化產(chǎn)業(yè)園和專業(yè)村,在保護(hù)傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,助其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也能賦予鄉(xiāng)村文化新的時(shí)代內(nèi)涵。“要讓鄉(xiāng)村文化傳承搭上互聯(lián)網(wǎng)的‘快車’,發(fā)揮信息技術(shù)對(duì)改善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的支撐作用。”趙皖平建議,可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)搭建由城至鄉(xiāng)的公共文化輸送渠道,激活鄉(xiāng)村圖書館、文化書屋、村史館、鄉(xiāng)村記憶館等資源,以便為農(nóng)民提供個(gè)性化、訂單式文化服務(wù)。
讓村民成為舞臺(tái)主角
在交流中,不少代表委員有這樣一種共識(shí):很多地方文化活動(dòng)難以讓群眾產(chǎn)生共鳴,甚至一些傳統(tǒng)集體性文化活動(dòng)已淡出鄉(xiāng)村視野。
對(duì)此,全國人大代表、浙江省德清縣莫干山鎮(zhèn)五四村黨總支書記孫國文提出,應(yīng)把建設(shè)農(nóng)村公共文化中心作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要抓手,使其成為傳承文化、凝聚鄉(xiāng)情的紐帶。他以五四村舉例,村里近年來大力建設(shè)的文化禮堂,成為村史展覽、政策宣講的窗口和“村歌會(huì)”“村晚”等文化活動(dòng)的舞臺(tái),得到村民的熱情支持。
“文化禮堂鼓勵(lì)群眾在各類文化活動(dòng)中唱主角,激發(fā)了農(nóng)民參與的積極性、主動(dòng)性。”孫國文分享道,如今的五四村中,文化禮堂燈常亮、門常開、人常在,大家自娛自樂,歡聲笑語不斷,儼然已是村民的生活舞臺(tái)與精神家園。
鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍的質(zhì)量也決定著鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的水平。孫國文建議,應(yīng)積極挖掘鄉(xiāng)土文化人才,加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)一支愛農(nóng)村、懂業(yè)務(wù)、留得住的農(nóng)村文化工作隊(duì)。
“建立鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)的長效機(jī)制,才能使鄉(xiāng)土人才源源不斷,應(yīng)加強(qiáng)校企聯(lián)動(dòng),建立產(chǎn)教學(xué)融合的鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)模式,開展特色精準(zhǔn)培訓(xùn)。民間藝人傳承也應(yīng)納入培訓(xùn)體系,扶持縣、鄉(xiāng)兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,以避免后繼無人的窘境。”龔勝生說。