這是7月30日拍攝的中國國家版本館中央總館（無人機(jī)照片）。新華社記者 李賀 攝

盛世修典興藏。7月30日，中國國家版本館開館，中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤閣、廣州分館文沁閣構(gòu)成“一總?cè)帧钡酿^藏體系，將全面履行國家版本資源保藏傳承職責(zé)。

建設(shè)國家版本館是以習(xí)近平同志為核心的黨中央批準(zhǔn)實(shí)施的重大文化工程。中國國家版本館是國家版本資源總庫和中華文化種子基因庫，將永久保藏具有重要?dú)v史文化傳承價(jià)值的各類版本資源，建設(shè)目標(biāo)是賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國形象、推進(jìn)文明對話。

作為寫進(jìn)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的國家重大文化工程，建設(shè)國家版本館有哪些重要意義？國家版本館有哪些看點(diǎn)？

“藏之名山、傳之后世”，國家版本館是存放保管文明“金種子”的“庫房”

歷時(shí)三年建設(shè)，北京中軸線北延的燕山腳下，一組極具中華文化獨(dú)特風(fēng)格與韻味的建筑落成其間。傳統(tǒng)建筑中的亭、臺、樓、閣依山就勢、錯(cuò)落有致；大型建筑依山而上，逐級提升，彰顯山水交融、露隱相間、館園結(jié)合的特色；宋代石刻天文圖的星空穹頂、洞庫拱頂?shù)娘w天壁畫等富有中國文化元素的設(shè)計(jì)隨處可見。

這座依山而建的宏偉建筑就是國家版本館中央總館文瀚閣，其建筑面積達(dá)9.95萬平方米，保藏區(qū)（含洞藏）面積達(dá)5.2萬平方米。國家版本館中央總館展覽策劃實(shí)施組組長吳笑天介紹，國家版本館是新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程。按照“賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國形象、推動文明對話”的定位，同步規(guī)劃建設(shè)中央總館文瀚閣和西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤閣和廣州分館文沁閣。

版本館究竟是什么概念？版本館里會展出什么展品？

中央總館文興樓里，“版本工藝”“中國郵票”“中國貨幣”3個(gè)專題展覽，分別展示了新石器時(shí)代至近現(xiàn)代的版本工藝、中國郵票和中國歷代貨幣的發(fā)展變遷，從不同角度展現(xiàn)豐富厚重的中華文明遺產(chǎn)。

文華堂內(nèi)，圍繞國家書房，一層展出基本陳列“見證偉業(yè)——中華民族復(fù)興版本展”，通過各種版本和文獻(xiàn)資料回顧中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程。二層展出基本陳列“斯文在茲——中華古代文明版本展”，通過13個(gè)單元展現(xiàn)中華文明的源遠(yuǎn)流長。

聚光燈下，1963年在陜西寶雞出土的西周早期青銅器文物“何尊”熠熠生輝。據(jù)國家版本館講解工作人員介紹，這件展品之所以備受關(guān)注，是因?yàn)樯厦婵逃小爸袊倍帚懳?。盡管與現(xiàn)今我們所說的“中國”二字的內(nèi)涵相比意義或有不同，但銘文中的“宅茲中國”，是目前發(fā)現(xiàn)“中國”二字最早的實(shí)物記錄。

據(jù)了解，中國國家版本館中的“版本”二字是廣義的概念，作為歷史文化載體的版本資源，除了大眾所熟知的圖書版本之外，古今中外所有載有中華文明印記的資源都可稱為“版本”，而版本館是國家站在文化安全和文化復(fù)興戰(zhàn)略高度上謀劃的，用以存放保管文明“金種子”的“庫房”，也就是中華文明種子基因庫。

“我國歷朝歷代都把版本保藏傳承放在重要位置，從周朝的守藏室、秦朝的石室，到漢代的天祿閣、唐代的弘文館，再到宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫七閣，專藏機(jī)構(gòu)綿亙千年。中國國家版本館建設(shè)，構(gòu)筑國家版本資源總庫，就是著眼于中華版本資源的永久安全保藏，讓文化典籍‘藏之名山、傳之后世’。這對增強(qiáng)中國人的文化自信、厚植民族復(fù)興的文化根基具有重大意義?！敝袊鴩野姹攫^黨委書記、館長劉成勇說。

目前，中國國家版本館中央總館入藏版本量共1600萬余冊，開館展品涵蓋十大類版本類型、上萬件展品。中國國家版本館的重要功能就是征集出版版本資源，工程建設(shè)3年來，面向全國580余家圖書出版單位和1萬余家報(bào)刊出版單位，從2020年起按照每種4份的新要求征集出版物版本，同時(shí)征集保藏一份數(shù)字版樣本。

劉成勇表示，中國國家版本館是新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程，將永久保藏具有重要?dú)v史文化傳承價(jià)值的各類版本資源，建設(shè)目標(biāo)是賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國形象、推進(jìn)文明對話。

東西南北，“一總?cè)帧保瑯?gòu)建中華版本保藏傳承體系，構(gòu)筑新時(shí)代的國家文化殿堂

浙江余杭良渚，“美麗的水中之洲”。2019年7月6日，在第43屆世界遺產(chǎn)大會上，中國世界遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著中華五千多年文明史得到國際社會廣泛認(rèn)可。如今，在距良渚古城遺址公園不遠(yuǎn)處，杭州分館文潤閣相映成輝，共同見證著中華文化的源遠(yuǎn)流長。

開館展覽上，杭州分館設(shè)置了潮起之江——“重要窗口”主題版本展、文獻(xiàn)之邦——江南版本文化概覽、盛世浙學(xué)——浙江文化研究工程成果展、千古風(fēng)流——浙江歷史文化名人展，以及數(shù)字展廳。杭州分館籌建組展陳負(fù)責(zé)人余良峰介紹，這“4+1”開館展覽，囊括了無數(shù)江南記憶。

據(jù)了解，杭州分館是集圖書館、博物館、美術(shù)館、檔案館、展覽館等多種場館功能于一體的綜合性場館，具有保藏、展示、研究和交流等功能。同時(shí)，這里也是中央總館異地災(zāi)備庫、江南特色版本庫以及華東地區(qū)版本資源集聚中心。

中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。除極具“宋韻”的杭州分館之外，西部特色的西安分館、南粵大地的廣州分館也都正式開館，并結(jié)合自身特色打造了精品展覽。

“‘山水相融、天人合一、漢唐氣象、中國精神’是設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想?？傮w格局力求方正、大氣、典雅?！敝袊こ淘涸菏俊⒅袊鴩野姹攫^西安分館項(xiàng)目總設(shè)計(jì)師張錦秋介紹。

從高處俯瞰西安分館，南北場地高差巨大。張錦秋說：“項(xiàng)目場地南北高差達(dá)70米，坡度為15.7%。為保證功能的合理性并節(jié)約土方，通過地形建模將現(xiàn)場分為6層臺地，并設(shè)計(jì)運(yùn)用了擋土墻、綠坡等。同時(shí)，利用擋土墻面設(shè)計(jì)了反映陜西特色的文化墻，多處擋土墻面采用竹紋機(jī)理的處理，成為環(huán)境設(shè)計(jì)的一大特色。”

西安分館結(jié)合西部文化特色，精心打造《賡續(xù)文脈 踔厲前行——中華文化經(jīng)典版本展（西部篇）》和《楮墨遺珍 萬里同風(fēng)——絲綢之路版本展》兩個(gè)展覽，充分展示絲綢之路文明，講好以西部為主的中華經(jīng)典版本故事。

距廣東廣州中心城區(qū)約90公里，中國國家版本館廣州分館文沁閣坐落于廣州市從化區(qū)的鳳凰山麓、流溪河畔，總用地規(guī)模為24.69萬平方米，總建筑面積9.43萬平方米。建筑群以“中華典藏、嶺南山水、時(shí)代新韻、文明燈塔”為總體設(shè)計(jì)構(gòu)思，整體布局依山就勢，層次遞進(jìn)，四周環(huán)繞人文與自然交融的嶺南園林，營造傳統(tǒng)形制與嶺南山水高度融合的禮樂格局。

據(jù)了解，廣州分館可入藏版本數(shù)量約256萬冊（件）。目前，特色版本初具規(guī)模，館藏重點(diǎn)歷史文獻(xiàn)、嶺南文化、僑批僑刊、票據(jù)票證、音響唱片、科學(xué)技術(shù)等各類特色版本20多萬冊（件），入藏港澳臺版本8萬多種，收集海外版本約2萬種。

吳笑天表示，中國國家版本館的“一總?cè)帧?，共同?gòu)建中華版本保藏傳承體系。“中央總館是國家版本資源總庫，加掛副牌——國家版本數(shù)據(jù)中心，將牽頭承擔(dān)國家版本資源規(guī)劃協(xié)調(diào)的職能。三個(gè)地方分館是中央總館的異地災(zāi)備中心和區(qū)域性版本資源聚集中心?！?/p>

極具特色的版本和展覽，彰顯文化自信，促進(jìn)文明交流互鑒

在國家版本館中，敦煌元素是一個(gè)重要內(nèi)容。文瀚閣作為中國藏書文化的代表空間，是中國國家版本館的標(biāo)志性建筑和點(diǎn)睛之筆，位于中軸北端，是整個(gè)序列的制高點(diǎn)，坐落在臺基之上，烘托建筑的恢弘之勢。同時(shí)借鑒敦煌莫高窟九層樓的神韻，讓建筑如殿堂般典雅莊重，似禮器般謙遜仁和，充分展現(xiàn)大國形象和新時(shí)代風(fēng)采。

在收藏鎮(zhèn)館之寶的洞窟空間內(nèi)，洞庫的四周及天頂，是由敦煌研究院組織創(chuàng)作的壁畫。雖然洞庫區(qū)域不對外開放，但我們依然可以從負(fù)責(zé)繪制洞庫壁畫的敦煌研究院美術(shù)研究所研究員婁婕口中，感受到這份來自東方美學(xué)的獨(dú)特韻味：“我們在天頂?shù)睦L制上選取了敦煌壁畫中最有代表性的飛天形象主題，四周也有流動的天花。在飛天的部分，有手持的樂器，還有不鼓自鳴的樂器，箜篌、鼓等等，都在周邊飛揚(yáng)，表現(xiàn)出了靈動飄逸的畫面意象，非常具有東方美學(xué)的審美特質(zhì)、浪漫特質(zhì)。”

敦煌作為中國通向西域的重要門戶，古代中國文明同來自古印度、古希臘、古波斯等不同國家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)、文化在這里匯聚交融。敦煌文化的燦爛，正是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會貫通的典范。

文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。透過國家版本館的眾多展品和展覽，我們能看到中華文明的開放性和包容性，也能強(qiáng)烈感受到文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

在杭州分館，從戰(zhàn)國越王州句青銅劍、吳越國時(shí)期刊刻的《雷峰塔經(jīng)》，到明清各種刻本，生動地呈現(xiàn)了中華文明的印記；

在西安分館，《楮墨遺珍 萬里同風(fēng)——絲綢之路版本展》展覽面積772平方米，展出版本600種，充分展示絲綢之路文明；

在廣州分館，展出的“互鑒千年 融通未來——海上絲綢之路專題版本展”中，以時(shí)間為經(jīng)、版本為緯，分為“海路綿延”“美美與共”“走向未來”三個(gè)部分，通過海上絲綢之路各個(gè)歷史時(shí)期留存至今的典籍、繪畫、照片等版本，呈現(xiàn)波瀾壯闊的文明交流互鑒史，彰顯21世紀(jì)海上絲綢之路倡議的歷史底蘊(yùn)和宏偉前景。

“無論是對自身文化價(jià)值觀的高度信心，還是對自身文化生命力的高度信心,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都奠定了文化自信的文化根基?！鄙虾Ｊ形h校馬克思主義學(xué)院副院長陳方劉指出，中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力，深刻影響了世界文明進(jìn)程，也進(jìn)一步堅(jiān)定了我們的文化自信。

盛世修典興藏，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)發(fā)揚(yáng)燭照中華民族偉大復(fù)興

開館當(dāng)天，中央總館整片建筑群的核心建筑文瀚閣內(nèi)，主題展覽“真理之光——馬克思主義中國化時(shí)代化經(jīng)典版本展”亮相，匯聚了2000余件馬克思主義經(jīng)典版本，全面展示馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程。

馬克思主義是認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)真理，是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。

在陳方劉看來，知所從來，方明所去。匯聚呈現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典版本，展示馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，就是再一次告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

近年來，從深入實(shí)施中華文明探源工程等重大工程，到《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》第一次以中央文件形式推動延續(xù)中華文脈、傳承文化基因，再到《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》繪就傳承發(fā)展工作藍(lán)圖……堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文脈傳承弦歌不輟、歷久彌新，中華文明之光燭照偉大復(fù)興征程。

博物館事業(yè)的發(fā)展也證明了這一點(diǎn)。2012年至今，全國博物館總數(shù)從3866座增長到6183座，平均每1.4天增加一座。國家一、二、三級博物館總數(shù)從542家增長到1224家。非國有博物館快速發(fā)展，從647座增長到1989座。觀眾人數(shù)從2012年的5.6億人次增長到2019年的12.7億人次，近年受新冠肺炎疫情影響，2021年參觀人數(shù)也有7.79億人次。全國博物館總數(shù)、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和服務(wù)更加優(yōu)化均衡，國際影響力不斷提升。

我們對歷史上文化盛世的認(rèn)識，往往是從那個(gè)時(shí)代的典籍和版本入手的。劉成勇說：“版本是高段位的文化載體，反映和見證著一個(gè)時(shí)代的文明成就，也推動和支撐一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步。盛世修典興藏是我們的傳統(tǒng)，有了修典興藏，更彰顯盛世氣度。從這個(gè)意義上講，盛世重版本、藏版本，是自然的，也是必然的?！?/p>