促進(jìn)城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量均衡發(fā)展的重要目標(biāo)和途徑。同時(shí)也是馬克思主義關(guān)于共同富裕與實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展理論對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。我國(guó)現(xiàn)階段城鄉(xiāng)差距問(wèn)題的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的不充分，城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程明顯滯后于城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進(jìn)程。通過(guò)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的來(lái)提速農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，形成城鄉(xiāng)在市場(chǎng)空間的協(xié)調(diào)融合、工農(nóng)在分工與消費(fèi)等方面相互促進(jìn)城鄉(xiāng)關(guān)系新格局。鄉(xiāng)村振興的背景下實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，最終是讓城市和農(nóng)村這兩個(gè)差別性空間，形成功能互補(bǔ)、利益協(xié)調(diào)、和諧共生的共同體。因此研究鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)融合問(wèn)題，有助于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與消除城鄉(xiāng)差別，并把鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合發(fā)展結(jié)合起來(lái)，有助于更好地推動(dòng)資本技術(shù)文化等資源助力鄉(xiāng)村振興，逐步消除農(nóng)村發(fā)展不充分問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生態(tài)等多重意義上的城鄉(xiāng)一體化均等化發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村加快實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第一，對(duì)城鄉(xiāng)融合中振興鄉(xiāng)村的理念上，需要實(shí)現(xiàn)由城鄉(xiāng)均等化發(fā)展到城鄉(xiāng)互補(bǔ)共生共同體的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)下的研究和實(shí)踐中，對(duì)城鄉(xiāng)融合發(fā)展來(lái)振興鄉(xiāng)村的理念上，強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)公共服務(wù)的均等化，也重視政策上給予鄉(xiāng)村更均等的發(fā)展機(jī)會(huì)。但是，城鄉(xiāng)作為不同的地理空間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，市場(chǎng)容量，對(duì)資源聚合產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上都存在巨大差異。城市發(fā)展的巨大虹吸效應(yīng)，吸收農(nóng)村的勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料、甚至農(nóng)民的儲(chǔ)蓄，這些雖然客觀上導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展滯后，但是也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的產(chǎn)物。所以，需要在市場(chǎng)規(guī)律基礎(chǔ)上承認(rèn)農(nóng)村和城市的差異與共生。城市更偏重于市場(chǎng)交換、工業(yè)生產(chǎn)、人口聚集、高效的服務(wù)業(yè)提供等職能，農(nóng)村則更多地是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)人口居住、農(nóng)村文化生活與生態(tài)涵養(yǎng)的區(qū)域，是城市經(jīng)濟(jì)輻射效應(yīng)下服務(wù)城市核心產(chǎn)業(yè)和城市市場(chǎng)交易的市場(chǎng)主體。農(nóng)村環(huán)境的制約性因素是人口密度低，市場(chǎng)小并且交易范圍有限，服務(wù)業(yè)欠發(fā)達(dá)。城市限制性則是空間有效，土地、生態(tài)、資源壓力大，需要農(nóng)村緩沖。

第二，對(duì)城鄉(xiāng)融合中鄉(xiāng)村振興的途徑上，要從農(nóng)村農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，轉(zhuǎn)變到破除城鄉(xiāng)資源配置壁壘，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一市場(chǎng)。城鄉(xiāng)融合發(fā)展理念下，大量的資本技術(shù)走向農(nóng)村，農(nóng)村也在政策規(guī)劃下建立產(chǎn)業(yè)園和開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，呈現(xiàn)的是城市伸入，農(nóng)村接納的格局。但是在現(xiàn)有制度框架下，資本技術(shù)要利用農(nóng)村閑置的資源，如閑置校舍農(nóng)房集體土地等，都需要打破法規(guī)制度限制，否則進(jìn)入鄉(xiāng)村的投資者無(wú)法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。同時(shí)，農(nóng)村的農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)村文化產(chǎn)品要進(jìn)入城市也收到諸多的限制。比如，大多數(shù)城市限制農(nóng)民不能臨街?jǐn)[攤銷售，而農(nóng)產(chǎn)品銷售周期一般較短，農(nóng)民在無(wú)法自售情況下只能選擇產(chǎn)品被批發(fā)商收購(gòu)。這在客觀上不利于有效競(jìng)爭(zhēng)的統(tǒng)一市場(chǎng)形成。所以，打破資源配置壁壘，需要在農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，城市交易制度等多項(xiàng)制度改革下，才能較低市場(chǎng)交易費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)充分競(jìng)爭(zhēng)下的統(tǒng)一。

第三，在城鄉(xiāng)融合中振興鄉(xiāng)村的建設(shè)理念上，應(yīng)該從農(nóng)村建設(shè)工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，到注重農(nóng)村差異和特色文化的建設(shè)思路。鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)，村容美麗。當(dāng)然城市化的快速發(fā)展，改造人居環(huán)境方面，城市建設(shè)過(guò)程中積累了大量經(jīng)驗(yàn)可供鄉(xiāng)村居住環(huán)境振興借鑒。然而，在現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村人居建設(shè)中，卻出現(xiàn)大量工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)高卻并不一定適合農(nóng)村的案例。比如，在建造鄉(xiāng)村房屋過(guò)程中一味地追求高大空間，高層高、巨大的落地窗，外觀上一再的追求羅馬柱、西式房檐窗戶結(jié)構(gòu)。這些用在城市房產(chǎn)開(kāi)發(fā)初期的別墅設(shè)計(jì)理念，通俗地講就是中不中西不西四不像，以至于很多建筑設(shè)計(jì)師批評(píng)到，如今農(nóng)村新建的農(nóng)房是中國(guó)歷來(lái)最沒(méi)有設(shè)計(jì)文化和美感的房屋。不僅外觀上面，僅僅就實(shí)用價(jià)值上也是耗能高、空間利用率低，冬冷夏熱。除了高大的外觀，居住的舒適性經(jīng)濟(jì)性并不理想。所以，并不能簡(jiǎn)單的用農(nóng)村人均居住面積改善多少，投入建設(shè)資金多少，可居住多少人這些顯性指標(biāo)衡量鄉(xiāng)村建設(shè)，更應(yīng)該從農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合農(nóng)村消費(fèi)習(xí)慣、能源消耗形式、文化傳統(tǒng)、以及當(dāng)?shù)亟ú臓顩r等，建設(shè)節(jié)能環(huán)保、有文化特色和地域特色、價(jià)格合理、本地資源利用率高的新型鄉(xiāng)村建筑以及鄉(xiāng)村人居環(huán)境。

第四，對(duì)城鄉(xiāng)融合中振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)上，要從動(dòng)員各類資源下鄉(xiāng)搶占鄉(xiāng)村藍(lán)海市場(chǎng)，到如何有效整合各類資源振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興上，目前還有一種傾向認(rèn)為：農(nóng)村農(nóng)業(yè)里面有市場(chǎng)藍(lán)海待開(kāi)發(fā)。而現(xiàn)實(shí)是隨著國(guó)內(nèi)資本積累，中國(guó)已經(jīng)是最大的資本輸出國(guó)，農(nóng)村也已經(jīng)成為資本紅海。近年來(lái)大量資本下鄉(xiāng)已經(jīng)把土地價(jià)格等農(nóng)村基本要素價(jià)格抬高到了失去市場(chǎng)理性的程度。比如，一畝土地的租金動(dòng)輒千元左右。這就讓真正有技術(shù)有理想也愿意長(zhǎng)期投身鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的人群望而卻步。同時(shí)，這樣的市場(chǎng)土地租金價(jià)格讓很多農(nóng)民要么低效率自種，要么等待符合市場(chǎng)價(jià)格預(yù)期的土地流轉(zhuǎn)項(xiàng)目。事實(shí)上經(jīng)過(guò)前幾輪的資本下鄉(xiāng)種植的探索，有利潤(rùn)且發(fā)展穩(wěn)定的項(xiàng)目已經(jīng)走上成熟軌道，比如大型養(yǎng)殖農(nóng)場(chǎng)、綠化種植基地、地區(qū)性特種種植養(yǎng)殖等。但是占比并不低的項(xiàng)目，在盲目拿到流轉(zhuǎn)土地，進(jìn)行了前期投入，產(chǎn)業(yè)運(yùn)行后并沒(méi)有取得預(yù)期效益，或者產(chǎn)業(yè)波動(dòng)較大，最終選擇退出。所以，目前鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興已經(jīng)進(jìn)入了精耕細(xì)作，需要有科學(xué)的頂層做規(guī)劃，鄉(xiāng)村的基層組織與村民、下鄉(xiāng)的資本、技術(shù)、人員之間開(kāi)展友好而現(xiàn)實(shí)的協(xié)商博弈妥協(xié)，建立誠(chéng)信且具有法律保障的多元化組織，保證各方都實(shí)現(xiàn)自身的訴求和利益。所以，產(chǎn)業(yè)振興面臨的是如何有效整合各類資源形成新的產(chǎn)業(yè)主體的問(wèn)題。

第五，對(duì)鄉(xiāng)融合發(fā)展中振興鄉(xiāng)村生態(tài)文明，要在發(fā)展中保護(hù)生態(tài)并實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值振興。生態(tài)文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是城鎮(zhèn)化過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)。理想的鄉(xiāng)村振興路徑是不走先污染后治理彎路。從退耕還林工程到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)再到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，連續(xù)的政策紅利積累，和農(nóng)村生態(tài)文明意識(shí)的提升，鄉(xiāng)村的生態(tài)資源積累已經(jīng)呈現(xiàn)巨大價(jià)值。西北地區(qū)的水果成為市場(chǎng)上水果的高品質(zhì)產(chǎn)品，新疆云南高山水果成為生態(tài)品的代名詞。這些本來(lái)生態(tài)脆肉，降水不足的地區(qū)，經(jīng)過(guò)生態(tài)治理，形成有利于人居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的良性降雨氣流溫度等循環(huán)。同時(shí)，因?yàn)榱己玫纳鷳B(tài)環(huán)境，在農(nóng)村積累的大量生態(tài)資源，也需要在保護(hù)利用中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，讓綠水青山為老百姓帶來(lái)現(xiàn)實(shí)收益。比如，經(jīng)過(guò)幾十年涵養(yǎng)的農(nóng)民自種的林地應(yīng)該如何逐步變現(xiàn)，生態(tài)恢復(fù)出現(xiàn)的諸如野豬田鼠活動(dòng)影響正常農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等問(wèn)題。而且很多遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村，尤其山區(qū)形成了規(guī)模巨大的山區(qū)生態(tài)涵養(yǎng)帶，但是生態(tài)良好的山區(qū)物產(chǎn)尤其可開(kāi)發(fā)物產(chǎn)有限，農(nóng)民守著數(shù)十年生態(tài)恢復(fù)投入的生態(tài)資源，要實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的路徑有限，甚至自種林木砍伐也極大的受制于法規(guī)。所以，鄉(xiāng)村生態(tài)文明需要在涵養(yǎng)基礎(chǔ)上保護(hù)中實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值，讓保護(hù)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)綠水青山的金山銀山價(jià)值。

第六，對(duì)城鄉(xiāng)融合發(fā)展中振興鄉(xiāng)村精神文明，需要從生產(chǎn)生活環(huán)境改善，到提升鄉(xiāng)村法治道德等文化環(huán)境。城鄉(xiāng)融合發(fā)展在人文上尤其是人的社會(huì)關(guān)系和管理上，不僅需要吸收城市生活環(huán)境改善的經(jīng)驗(yàn)，更需要提升精神文明建設(shè)內(nèi)容。比如，鄉(xiāng)村目前存在比較嚴(yán)重的離婚率高、養(yǎng)老問(wèn)題、賭博、惡性事件、天價(jià)彩禮等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這些既是鄉(xiāng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念成熟，人的利益邊界凸顯的體現(xiàn)，同時(shí)更是人的責(zé)任感道德感等精神文明跟不上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)。所以，政府社會(huì)公民個(gè)人共同努力提升鄉(xiāng)村的道德環(huán)境和法治水平，用社會(huì)主義新時(shí)代的道德和法治觀念在鄉(xiāng)村振興中營(yíng)造鄉(xiāng)風(fēng)文明的人文環(huán)境，提升鄉(xiāng)村精神文明質(zhì)量，成為這個(gè)時(shí)代不可或缺的要求。(楊曉建 浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)